Candra (Lua) e Sūrya (Sol) são mente e alma, respectivamente.
Rāhu é o nome de um Daitya, ou demônio
que supostamente agarra o Sol e a Lua e assim causa eclipses. Ele é referido
como o filho de Vipra-citti e Sinhikā e tem um rabo de dragão. Quando os Devas
estavam sacudindo o oceano em busca do Amṛita, o néctar da imortalidade, ele se
disfarçou entre os Devas e bebeu um pouco desse néctar. Mas tanto Sūrya quanto
Candra descobriram a fraude e a revelaram para Viṣṇu, que cortou Rāhu ao meio.
A parte de sua cabeça é conhecida como Rāhu e a outra metade, a cauda, é
conhecida como Ketu. Como Rāhu já havia bebido o néctar da imortalidade, ele
não podia mais morrer, daí ele se tornou fixo na esfera celeste e para se
vingar de Sūrya e de Candra que o delatou, ele ocasionalmente causa eclipses,
enquanto que o rabo, chamado Ketu, faz nascer inúmeros cometas e meteoros
furiosos. Rāhu na Astrologia é o Nodo Norte, enquanto Ketu é o Nodo Sul. Rāhu
também é descrito como a cabeça do dragão, como o nodo ascendente da Lua (ou o
ponto onde a Lua intercepta a elíptica, passando para o Norte). Enquanto Rāhu
mostra a direção do apego aos desfrutes da matéria, Ketu mostra o caminho do
desapego. Rāhu é kāraka (significador) de apego e de todas as ações ilícitas
praticadas em torno da satisfação dos sentidos. Ketu é mokṣakāraka
(significador de mokṣa). Quando Ketu, em trânsito, toca os Bhāvas que são
trinos quando contados do AL Natal, ele produz elevada espiritualidade, produz
o despertar, experiências místicas são possíveis, o Samādhi é possível nesses
momentos, encontro com Guru e admissão em Ordens Sagradas, recebimento de Dīkṣā
etc., todos esses eventos são produzidos pelo trânsito de Ketu.
Os eclipses são favoráveis tanto
para a satisfação dos desejos materiais quanto aqueles espirituais. Pois, se
por um lado Rāhu concede a materialização dos desejos materiais, por outro, Ketu, apontando para cima na direção do quadrante, leva o devoto à uma elevada
espiritualidade e até mesmo à experiência de um Samādhi. Mas Ketu é um maléfico
natural, portanto, na ausência de uma direção firme na vida, sua influência
junto à mente e à alma pode levar o nativo ao suicídio, à loucura, ao invés de leva-lo
à iluminação espiritual. Lembre-se sempre que Candra e Sūrya são planetas
dharmicos enquanto que os nodos são maléficos, embora cada um tenha sua própria
direção no quadrante, apontando o caminho da vida a ser tomado.
Os Templos Fecham nos Grandes Eclipses
Não há momento mais adequado para
uma Sādhanā interna do que um eclipse, seja lunar ou solar. Não todos, mas muitos
templos na Índia fecham suas portas em grandes eclipses. Há diversas
interpretações para isto, mas não entrarei em detalhes sobre tais motivos.
Gostaria de falar aqui sobre as práticas espirituais durante os eclipses.
Não é momento adequado para a
elaboração de ritualísticas complexas externas. O devoto deve meditar na forma
feroz (Ugra) da Divindade, fazer pūjā interna, manas japa e aquietar seu
coração e sua mente. É um momento muito propício para as práticas espirituais
elevadas, porém internas, sem lançar mão dos meios externos de adoração e para
todo aquele que objetiva a liberação. Por outro lado, também é um momento muito
propício para se obter a solução de difíceis conflitos na vida, meditando nele,
solicitando por sua solução no mundo da matéria. Os eclipses mostram o momento
oportuno para tais realizações, tanto os materiais quanto os espirituais.
Aproveitem semelhantes yutis planetárias.
Eclipse no Brasil em 3/11/2013
Nem todos os Estados apreciarão
esse fenômeno, mas o que for beneficiado poderá assistir pela manhã. Aqui no
Rio de Janeiro não será possível visualizar o eclipse, mas o exato momento em
que Candra e Sūrya estarão em graus perfeitos de conjunção (RJ) será por volta
de 9:48h da manhã (desconsidere o horário de verão), no Nakṣatra de Svātī, a 17º12’ deTulā Rāśi
Eclipse Lunar no Brasil em 10/02/2017
Será um eclipse penumbral com visibilidade em todo o território. Quem deseja saber a hora do início em seu Estado, é só consultar o site do "vercalendario".