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Yakṣiṇī

 

Na tradição Indiana, existe uma multidão de espíritos ocupando todos os três mundos (céu, terra e inferno). Muitos desses espíritos não reencarnam entre nós e são chamados de serviçais das divindades. Todas as divindades possuem serviçais para lhes atenderem e estes são de natureza masculina ou feminina e podem ser benignos ou malignos. Alguns rituais tântricos têm como objetivo invocar esses seres e fazer com que eles atendam o objetivo do tântrico, o qual pode ser tanto malévolo quanto benévolo.

Apsaras (mulheres) e Gandharvas (homens) são serviçais de Kāma Deva, enquanto Yakṣiṇīs (mulheres) e Yakṣas (homens) são os serviçais de Kubera Deva.

Duas classes serão mencionadas neste artigo, as Yakṣiṇī e os Ceṭakas. Ambas as classes aparecem no Tantrarāja do Śrī Vidyā. Os guardiões dos tesouros escondidos sob a terra são os Yakṣas (masculinos) e as Yakṣiṇīs (femininos) e eles são serviçais de Kubera Devatā.

 

Os 64 Ceṭakas

Os Ceṭakas são os serviçais do Senhor Śiva e são em número de 64. Se o tântrico os chamar por meio de rituais para realização de qualquer serviço, ele terá que os alimentar durante aquele rito. Eles são conhecidos por:

(1) Amoroso (2) Veículo (3) Heroico (4) Separador (5) Irritado (6) Poeta (7) Rugindo como um Leão (Muito Barulhento) (9) Belo Pescoço (10) Macaco ( 11) Enganoso (12) Olho de gato (13) Gato dançando (14) Menino (15) Pássaro (16) Originador (17) Pavão (18) Auspicioso (19) Formidável (20) Rosto de Tigre (21) O de seis rostos ( 22) Elefante (23) Move-se na Noite (24) Capturador de Veneno (25) Lupino (26) Búfalo (27) Cara de Elefante (28) Cara de Besta (29) Boca de Elefante (30) Trêmulo (31) Pedra da Sorte (32) ) Brinquedo (33) Cara de Leão (34) Cara de Águia (35) Cara de Garça (36) Corvo (37) Cara de Cavalo (38) Grande Barrigudo (39) Grande Corpo (40) Deformado (41) Bonito (42) Inquieto (43) ) Galo (44) Feiticeiro (45) Lassitude do Amor (46) Enganador (47) Longo esfaqueado (48) Dentes grossos (49) O de 10 rostos (50) Belo (51) Danificador (52) O Cruel (53) Urso (54) ) Aquele com Cerdas (55) Fraude (56) Torto (57) Deus da Morte (58) Servo (59) Trapaceiro (60) Ladino (61) Devorador (62) Inspirador do Medo (63) Realizado Um (64) Aquele que vai a qualquer lugar.

 

As 36 Yakṣiṇī


Texto completo do Tantrarāja CLIQUE AQUI

Livro: Culto Yakṣa e Iconografia CLIQUE AQUI



Elas também são conhecidas pelos nome de Yakṣī, Yakkhiṇī ou Yakkhī. Elas são uma classe de espíritos da natureza, as apsaras ou gandharvas, ou também ninfas celestiais, muito frequentemente equiparadas às fadas. São femininas em gênero. São associadas aos bosques sagrados da Índia dos lokas celestiais. Elas são mencionadas na literatura Hindu, nas antigas lendas de Kerala, assim como nos contos dos Mulçumanos da Caxemira e do Sikhismo. Ou seja, são muito populares.

As Yakṣiṇīs benignas são serviçais de Kubera Deva, o deus da riqueza e tesoureiro dos deuses que governa Alaka nos Himalaias e elas estão prontas a atender desejos específicos dos seres humanos se rituais forem feitos corretamente. Existem também as Yakṣiṇīs malignas que podem lançar maldições sobre os humanos e os perseguirem.

A árvore que simboliza as Yakṣiṇīs é chamada Aṣoka (saraca asoca) e alguns dos rituais para essas divindades são realizadas nessa árvore.

No Hinduísmo são relatadas a existência de 36 Yakṣiṇīs no Uḍḍāmareśvaratantra Tantra, incluindo mantras e rituais. Igualmente o Tantrarāja Tantra menciona sobre elas, adicionando que elas são doadoras de tudo o que é desejado, bem como mencionando que elas são as guardiães de tesouros escondidos sob a terra. Elas são de natureza Sattvica, Rajasica e Tamasica.

O Tantra Rāja descreve os Yakṣas e as Yakṣiṇīs como doadores de tudo o que é desejado, cada um tendo 2 braços, corpos belos, vestindo roupas finas de diferentes tonalidades, jovens e libertinos, adornados com guirlandas de flores, untados com óleos perfumados.

Mantras alternativos para invocá-las são formados da seguinte forma: || hrīṁ śrīṁ nityadrave mada (nome da Yakṣiṇī) śrīṁ hrīṁ ||

1 Vicitrā (A Encantadora): O mantra deve ser inscrito na casca de uma figueira e deve ser recitado 20.000 vezes. Um sacrifício ao fogo deve ser feito de flores brancas com vinho e manteiga clarificada. Ela concede todos os desejos. Mantra: oṁ vicitre citrarūpiṇī me siddhiṁ kuru kuru svāhā ||

2 Vibhrama (A Amorosa): O mantra deve ser escrito com pó do campo de cremação durante a noite. A pessoa deve estar nua. Ela deve ser adorada com ghee, cânfora e o mantra deve ser recitado 20.000 vezes oferecendo esses artigos no homa. Ela é uma Yakṣiṇī tamásica. Mantra: oṁ hrīṁ vibhrame vibhramangarūpe vibhramaṁ kuru rahiṁ rahiṁ bhagavatī svāhā ||

3 Haṁsī (Aquela com Cisne): O rito deve ser realizado na periferia de uma cidade. Folhas de lótus e ghee devem ser usadas, e o mantra deve ser recitado 10.000 vezes enquanto se oferecem esses artigos no homa. Ela revela o paradeiro de um tesouro enterrado e concede um unguento com o qual se pode ver através de objetos sólidos. Mantra: oṁ drīṁ namo haṁsi haṁsavāhinī klīṁ klīṁ svāhā.

4 Bhīṣaṇī (A Aterrorizante): O ritual deve ser realizado na junção de 3 caminhos (onde 3 ruas se encontram). O mantra deve ser recitado 10.000 vezes. Cânfora e ghee devem ser usados como oferenda. Mantra: oṁ aiṁ drīṁ mahāmode bhīṣaṇī drāṁ drāṁ svāhā.

5 Janarañjikā (Encantando os Homens): O mantra deve ser recitado à noite 20.000 vezes sob uma árvore Kadamba. Cânfora, sândalo e ghee são empregados. Ela dá grande sorte e felicidade. Mantra: oṁ hrīṁ klīṁ janarañjike svāhā.

6 Viśālinī (Olhos Grandes): Escrever o mantra na casca do tamarindo. Recite-o 10.000 vezes. Oferecendo 100 folhas, flores e ghee no homa. Ela dá o elixir alquímico. Mantra: oṁ aiṁ hrīṁ viśale strāṁ strīṁ hrīṁ ehyehi svāhā.

7 Mādanī (Inebriante): Recite o mantra 10.000 vezes próximo ao portal de um rei puro. Ofereça com a seiva das flores de jasmim. Ela dá uma pílula que cura tudo. Mantra: oṁ hrīṁ mādane mādanaviḍaṁbinī ālaye saṅgamam dehi dehi śrīṁ svāhā

8 Sughaṇṭā (Sino): Recite 20.000 vezes diante de um belo sino. Ela dá a habilidade de encantar o mundo. Mantra: oṁ aiṁ drīṁ puriṁ kṣobhāya prajaḥ kṣobhāya bhagavatī gambhīrasvapne svāhā.

9 Kālakarṇī (Orelhas Adornadas com Kālas): O sucesso na recitação traz uma Śakti. Recite o mantra 10.000 vezes, ofereça 100 folhas de grama junto com vinho. Mantra: oṁ hūṁ kālakarṇī ṭhaḥ ṭhaḥ svāhā.

10 Mahābhayā (Grande Medo): Sentado em uma pilha de ossos, faça o ritual em um Śmaśān (campo de cremação). Recite o mantra 10.000 vezes. O sucesso traz proteção contra doenças. Ela liberta do medo e do segredo da alquimia, libertando também dos cabelos grisalhos e dos sinais de velhice. Mantra: oṁ mahābhaye preṁ svāhā.

11 Māhendri (Muito Poderosa): Sucesso no mantra significa que a pessoa é capaz de voar e ir a qualquer lugar. Execute-o perto de uma planta Tulsī quando um arco-íris estiver presente. Obtém-se patala siddhi. Mantra: oṁ hrīṁ māhendri mantrasiddhiṁ kuru kuru kulu kulu haṁsaḥ so’haṁ svāhā.

12 Śaṅkhini (Que possui a concha): Realize ao nascer do sol, usando flores de Karavīra e ghee. O sucesso traz a realização de qualquer desejo. Mantra: oṁ hrīṁ śaṅkhadhāriṇi śaṅkhadhāraṇe drāṁ drīṁ klīṁ śrīṁ svāhā.


13 Candrī (Lua):
sua sādhana é como a 12ª acima.

14 Śmaśānavāsinī (Campo de Cremação): Uma pessoa pura deve recitar seu mantra 40.000 vezes no Śmaśān (campo de cremação). Ele ou ela deve estar completamente nu, coberto com as cinzas do campo de cremação. Ela dá tesouros, destrói obstáculos e é capaz de paralisar as pessoas com um simples olhar. Mantra: oṁ drāṁ drīṁ śmaśāna vāsinī svāhā.

15 Vaṭa Yakṣiṇī: O rito deve ser feito à noite, na junção de 3 caminhos, próximo a uma figueira. Ela dá os segredos da alquimia, joias celestiais e roupas. Ela também dá um unguento divino e mágico. O mantra deve ser recitado 30.000 vezes. Mantra: oṁ śrīṁ drīṁ vaṭavasinī yakṣakulaprasūte vaṭayakṣiṇī ehyehi svāhā.

16 Mekhalā (Cintura do Amor): Se o praticante for à raiz da árvore Madhūka em flor no 14º dia do ciclo lunar e pronunciar seu mantra, obterá um unguento mágico que realiza tudo. Mantra: oṁ drīṁ hūṁ madana mekhalāyai madana viḍambanayai namaḥ svāhā.

17 Vikalā (Ferimento, aleijado): Recite o mantra por 3 meses. Esteja em um lugar escondido. Ela produz o fruto desejado. Mantra: oṁ vikale aiṁ hrīṁ śrīṁ klīṁ svāhā.


18 Lakṣmī (Riqueza):
Faça um homa na própria casa, usando flores vermelhas perfumadas e recitando o mantra 10.000 vezes. Ela dá lakṣmī siddhi, os segredos da alquimia e o tesouro celestial. Mantra: oṁ aiṁ hrīṁ śrīṁ lakṣmī kamalādhāriṇi haṁsaḥ so’haṁ svāhā.

19 Mālinī (Guirlanda de Flores): Recite o mantra em uma encruzilhada 10.000 vezes. Ela dá khaḍga siddhi, o que significa ser capaz de parar qualquer arma. Mantra: oṁ drīṁ oṁ namo mālinī strī ehyehi sundarī haṁsa hamsi samihaṁ me saṅgabhāya svāhā.

20 Śatapatrikā (100 Flores): O mantra deve ser escrito em uma madeira. Um fogo deve ser feito e 100 flores lançadas nele. Mantra: oṁ drīṁ śatapatrike drāṁ drīṁ śrīṁ svāhā.

21 Sulocanā (De Olhos Amáveis): Recite 30.000 vezes na margem de um rio. Um fogo deve ser feito, e ghee e outras substâncias agradáveis devem ser oferecidas. Isso dá pādukā siddhi, permitindo viajar em grande velocidade através dos éteres. Mantra: oṁ drāṁ klīṁ sulocane siddhiṁ me dehi dehi svāhā.

22 Śobha: (Bela) Use roupas vermelhas. Repita o mantra no 14º dia. A Devī dá o poder de desfrutar plenamente e a aparência de grande beleza. Mantra: oṁ drīṁ Aśoka pallava karatāle śobhane śrīṁ kṣaḥ svāhā.

23 Kapālinī (Crânio): Recite seu mantra 20.000 vezes, oferecendo arroz cozido e vários outros alimentos agradáveis. Ela dá kapāla siddhi. Ela dá o poder de ir a qualquer lugar nos éteres durante o sono e também de ir a qualquer grande distância. Mantra: oṁ kapālinī drāṁ drīṁ klāṁ klīṁ klūṁ klaiṁ klauṁ klaḥ haṁsaḥ so’haṁ as ka la hrīṁ phaṭ svāhā.

24 Varayakṣiṇī: (A Melhor) Na margem de um rio, recite seu mantra 50.000 vezes. Um fogo deve ser aceso e ghee e outras coisas perfumadas lançadas nele. Mantra: oṁ varayakṣiṇī varayakṣa viśālinī āgaccha āgaccha priyaṁ me bhavatu haime bhava svāhā.

25 Naṭī ou Mahānaṭī (Dançarina): Tendo ido até a raiz de uma bela árvore Aṣoka [árvore Saraca Indica], faça um círculo usando óleo de sândalo. Deve-se ficar nu, pronunciando o mantra 1.000 vezes e oferecendo a rasa (alimento) para a Yakṣiṇī. O culto é feito à noite. A Naṭī dá um tesouro escondido, um unguento alquímico e o poder do mantra yoga. Mantra: oṁ drīṁ naṭī mahānaṭī rūpavatī drīṁ svāhā.

26 Kāmeśvarī (Amante da paixão): Durante um mês, o mantra deve ser recitado 3.000 vezes a cada crepúsculo. Faça uma fogueira, jogue nela flores, incenso, comida etc. À meia-noite, a Devī vem e tem relações sexuais, e dá joias, roupas, segredos da alquimia e a própria substância alquímica. Mantra: oṁ hrīṁ āgaccha āgaccha kāmeśvarī svāhā.

(27) & (28) O texto afirma que estes já foram descritos. (?)

29 Manoharā (Fascinante): Em uma bela e agradável margem de rio, o mantriṁ deve fazer um círculo usando óleo de sândalo. O mantra deve ser pronunciado 10.000 vezes. Mantra: oṁ hrīṁ sarvakāmada manohare svāhā.

30 Pramodā (Perfumado): Durante um mês levante-se à meia-noite, pronuncie o mantra 1000 vezes. Mantra: oṁ hrīṁ pramodāyai svāhā.

31 Anurāgiṇī (Muito Apaixonado): Usando kuṁkuṁ, desenhe a imagem de uma bela Devī em casca de bétula. Invoque a Devī nela, adorando-a com chamas, incenso, flores etc. Em seguida, recite o mantra 1000 vezes. Faça isso por um mês nos 3 crepúsculos. À meia-noite Ela vem regando o sādhaka diariamente com mil moedas de ouro. Mantra: oṁ anurāgiṇī maithuna priye yakṣakulaprasūte svāhā.

32 Nakhakeśī ou Kanakavatī: (A que possui garras) Vá nu e com o cabelo despenteado para o lado da casa, e por 21 dias faça o culto à noite. À meia-noite ela vem, dando seu fruto. Mantra: oṁ hrīṁ nakhakeśīke svāhā.

33 Bhāminī (Mulher Bonita): Recite seu mantra por 3 dias sempre que houver um eclipse desde o período de contato até a saída do eclipse. Ela produz um unguento maravilhoso. Se manchado com isso, as mulheres são seduzidas e encontram-se tesouros. Mantra: oṁ hrīṁ yakṣiṇī bhāminī ratipriye svāhā.

34 Diz-se que Padminī está incluída em (35) abaixo.

35 Svarṇāvatī: Faça um círculo usando óleo de sândalo na raiz de uma figueira. Ofereça comida e assim por diante para a Yakṣiṇī. Recite o mantra todos os dias durante um mês lunar. Recite o mantra 1000 vezes ao dia. Então ela vem, dando añjana siddhi, remoção de toda ignorância. Mantra: oṁ hrīṁ āgaccha āgaccha svarṇāvatī svāhā.

36 Ratipriyā (Apaixonada pelo Amor, outro nome para Kāmeśvarī): Faça uma imagem de uma Devī dourada em um pano, escrevendo o próprio nome dentro. A imagem deve ser muito atraente, coberta de belas joias. Ofereça flores vermelhas, recite seu mantra 1000 vezes por 7 dias. No 25º dia após o início do culto, ela vem à noite. Mantra: oṁ hrīṁ ratipriye svāhā.


MODO DE RITUALIZAR E CUIDADOS

O Yakṣiṇī-Sādhanā ensina que um yantra de 8 pétalas deve ser desenhado no chão e dentro dele deve ser desenhado uma Yakṣiṇī com todos os seus ornamentos. A divindade é invocada naquele yantra e no fogo do homa e os artigos prescritos são oferecidos no fogo a cada mantra recitado.

Se não tiver nenhuma prescrição específica, o ritual deve sempre ser realizado em uma noite de Lua Cheia e permanecendo por tantas Luas Cheias quanto forem necessárias até a realização (siddhi) do mantra, quando então a divindade concederá a bênção. Mais informações podem ser obtidas diretamente nas escrituras Tântricas. 

O mantriṁ não deve olhar para trás se ouvir barulho de passos, tilintar de pulseiras ou tornozeleiras durante o seu ritual. Ele não deve ter medo da manifestação da divindade. Deve-se focar no ritual, sem quaisquer distrações. Durante os dias do ritual, deve-se evitar sair para socializar, trabalhar (ideal que se esteja de férias) ou conversar com outras pessoas. O mantriṁ deve aceitar a presença da divindade ao seu lado por toda a sua vida. Não se deve contar que fez o ritual nem mesmo para o seu guru ou amigo mais próximo, caso contrário o siddhi desaparece e deve-se iniciar tudo novamente. 

ILUSÕES


Algumas pessoas pensam que, através de rituais tântricos, poderão dominar uma Apsara, um Gandharva, uma Yakṣiṇī ou Yakṣa etc., mas não podem. Esses seres celestiais são infinitamente superiores à raça humana e dizer que se pode obter controle sobre eles é como ingenuamente pensar que um inseto em sua casa tem algum controle sobre você.

Alguns tântricos também acreditam que podem escravizar esses seres para obterem deles sexo e dinheiro facilmente, mas isso também não é verdade. Desse modo gurus tântricos vendem tais rituais com tais promessas brincando com a ganância das pessoas. O que realmente acontece durante tais rituais é a solicitação de bênçãos desses seres celestiais, assim como solicitamos bênçãos ao ritualizarmos para as divindades maiores. E eles nos concedem tais bênçãos por nossos esforços, mas não se tornam nossos escravos, pois não podem ser escravizados pelos humanos de modo algum. Para as pessoas gananciosas que pensam que podem obter satisfações sexuais e dinheiro escravizando um ser celestial, elas se tornam vítimas tão e somente de espíritos inferiores que os atormentam quer em sonhos ou no estado de vigília, dando visões e alucinações que levam à loucura rapidamente. 

É preciso ritualizar com um coração puro e pedir a estes seres somente bênçãos que podem beneficiar também outras pessoas, nunca agir de modo egoísta ou intentando o mal contra outras pessoas para não atrair a ira da Divindade guardiã desses seres.  

Existem seres celestiais (os serviçais das divindades) que são tanto benéficos, tais quais estes que menciono neste texto, quanto maléficos. Os maléficos podem levar à pessoa à loucura, doenças incuráveis, morte, pobreza, infelicidade no casamento, obstáculos em todos os empreendimentos. Eles são de uma ordem maléfica e são classificados de várias formas. Existem muitos rituais hindus que têm como objetivo a pacificação e o afastamento desses seres que, em Jyotiṣa são conhecidos por diversos nomes, os mais famosos Piśācas, Upagrahas, Laghu Graha, Rati etc. Esses seres maléficos atormentam a humanidade com os mais diversos males. É através da análise do Jātaka que o astrólogo versado consegue identificar o problema e prescrever o ritual mais adequado para a pacificação e afastamento deles da vida de uma pessoa.

Sādhanā Yakṣiṇī


No Jayākhya Samhitā, capítulo Yakṣiṇī Sādhanā é indicado pintar uma yakṣiṇī em um tecido de seda usando diferentes ornamentos.

Oferecimentos: incenso guggula, à meia noite por 1 semana. No 7º dia ela aparece através da roupa. Homa com madeira de aśvattha, requeijão, ghee, mel, kumkum, suco de dhaturā, arkakshīra, lāksharasa e mrigamada.











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