ADHYAYA II – PLANETAS E SUAS VARIEDADES

ADHYAYA II – PLANETAS E SUAS VARIEDADES

Sloka 1 – É através de Sūrya ^[37] que um homem sábio deve saber sobre o cobre, ouro, pai, qualquer coisa auspiciosa de uma pessoa, o eu de uma pessoa, felicidade, proeza, coragem, poder, vitória na guerra, serviço ao soberano, gloria, qualquer trabalho relacionado ao Deus Śiva, viagem para florestas ou regiões montanhosas, realização ativa em Homas ou Yajnas, templo, agudeza e entusiasmo.

Sloka 2 – É através de Candra que se deve determinar o bem-estar da mãe, a tranquilidade mental, banho de mar, proteção, bom vento, frutas, ternura, flores, milho, agricultura, fama, aquisição de perolas, sino de metal, prata, substancias doces, leite etc., roupas, agua, vacas, mulheres, refeições boas, saúde física e beleza.

Sloka 3 – É através de Maṅgala que uma pessoa deve saber sobre sua força, produtos derivados da Terra, as qualidades de seus irmãos, crueldade, banho, atos ousados, ódio, cozinha, fogo, ouro, parentescos, armas, ladrões, inimigos, energia, apego às mulheres dos outros, proferindo falsidades, ousadia, dignidade mental (altivez de pensamento), pecado, comando nas forças armadas e ferimentos.

Sloka 4 – É através de Budha que podem ser vistas as influencias de aprendizado, eloquência, habilidade nas finas artes, elogio aos sábios, tio materno, destreza no discurso, inteligência em meditações religiosas e semelhantes, aptidão para a aquisição de conhecimento, inteligência, sacrifício, qualquer rito religioso relacionado a Viṣṇu, tendência a falar a verdade, concha de ostra, lugar de recreação, habilidade nas artes mecânicas, relações, o posto de um herdeiro, amigos e sobrinhos da irmã ou filha, etc.

Sloka 5 – É através de Bṛhaspati que se deve verificar informação sobre o conhecimento de uma pessoa, boas qualidades, ministros, comportamento, ensino, magnanimidade, conhecimento dos Vedas, dos Śāstras e dos Smritis, prosperidade em qualquer coisa, beatitude, reverencia aos Deuses e aos Brahmanes, sacrifício, penitência, fé religiosa, tesouraria, sabedoria (aprendizado), conquista dos sentidos, felicidade do marido, honra e compaixão.

Sloka 6 – Informação em relação à riqueza de uma pessoa, veículos, roupas, ornamentos, bens acumulados, tripla sinfonia (união de som, dança e musica instrumental), esposa, felicidade, incenso, flores, relações sexuais, sofá, Bhāva, prosperidade, prazer em poesia, vício por muitas mulheres, esporte, lascívia, ministério, discurso encantador, Casamento e festividade deve ser buscados através de Śukra.

Sloka 7 – com relação à longevidade de uma pessoa, morte, medo, degradação, miséria, humilhação, doença, pobreza, labuta, vergonha, pecado, impureza, censura, infortúnio, constância, recurso às pessoas baixas, búfalo, sonolência, débitos, ferro, servidão, implemento de agricultura, prisão e cativeiro, deve-se buscar através de Śani.

Sloka 8 – Sūrya é de um temperamento bilioso e é forte nos ossos do corpo. Ele tem uma limitada quantidade de cabelo, e possui a forma vermelha escura. Ele tem olhos de um cor marrom avermelhado. Ele está vestido de vermelho e tem um corpo quadrado. Ele é valente e irado, e tem braços compactos (pesado, sólido).

Sloka 9 – Candra ^[38] tem um corpo enorme, e é tanto jovem quanto velha; ela é magra e branca; tem belos olhos, cabelos finos e pretos. Ela governa o sangue. Ela é suave no discurso, usa uma vestimenta branca e é bela na aparência. Ela tem vento e fleuma em sua composição e é suave no temperamento.

Sloka 10 – Maṅgala tem uma cintura delgada, cabelo brilhante e ondulado. Ele tem olhos ferozes; ele é bilioso e cruel em natureza. Ele usa vestimentas vermelhas, e é de um tom avermelhado. Ele é irado, mas excessivamente  generoso. Ele tem uma aparência jovem e governa a medula no corpo.

Sloka 11 – Budha é verde como a folha de Durva, ou a grama panic. Ele é uma mistura dos três humores, a saber: Vata, vento; Pittha, bile; e Kapha, fleuma. Seu corpo é cheio de veias. Ele é agradável em seu discurso. Ele tem olhos vermelhos e longos e usa vestimentas verdes. Ele governa a pele, gosta de diversão e possui membros.

Sloka 12 – Bṛhaspati tem um corpo de um tom amarelado. Seus olhos e cabelos são marrons. Ele é gordo e governa a gordura. Ele é fleumático no temperamento e excessivamente  inteligente. Sua voz é semelhante ao de um leão ou o som da concha. Ele está sempre atrás de riqueza.

Sloka 13 – Śukra tem roupas coloridas. Ele tem cabelos pretos e enrolados. Seus membros e corpo são enormes. Ele tem muito vento e fleuma em sua composição. Seu corpo tem a cor do broto Durva. Ele é muito amado e te olhos amplos. Ele guarda seu poder viril.

Sloka 13 – Śani é escuro na forma, coxo, e tem vento em sua composição. Ele tem olhos profundos e um corpo alto e magro cheio de artérias e veias. Ele é ocioso e é excessivamente caluniado. Ele governa os músculos no corpo. Ele é cruel e não tem piedade. Ele é aborrecido. Ele tem unhas, dentes e membros compridos e cabelo duro. Ele é sujo e é de uma disposição pecaminosa. Ele é feroz e é uma personificação da raiva. Ele é velho e usa roupas pretas.

Sloka 14 – Os seguintes locais são frequentados por Sūrya: um templo pertencente a Śiva, uma área aberta, um local aberto onde tem luz, uma região destituída de agua e o quadrante oriental. As moradas de Candra são locais onde a Deusa Parvatī é mantida, o ponto ocupado por uma mulher, um local onde existe água, uma erva ou planta, um ponto onde mel ou licor é mantido e o quadrante Noroeste. Os locais recorridos por ladrões, ou ocupados por pessoas de baixo nível, onde existe fogo, uma casa de banho e o quadrante Sul pertencem a Maṅgala. Budha governa os locais frequentados por homens instruídos, o ponto onde Deus Viṣṇu é mantido, uma assembleia, um campo de recreação, um salão de matemática e o quadrante Norte.

Sloka 16 – Os locais pertencentes a Bṛhaspati são: Tesouraria, a árvore Aśvatha (Pipal), as habitações dos Deuses e dos Brahmanes e o quadrante Nordeste. Os locais de Śukra são: os quartos das cortesãs, harém, salão de dança, quarto, o quadrante Sudeste. A morada de Śani são locais onde pessoas (sem casta) vivem, locais sujos, quadrante Oeste e o templo da divindade (Sasta, conhecida como [não legível] em Tamil e análogo a [não legível] em Kannada). Os locais de Rāhu e de Ketu são: formigueiro, as cavidades escuras ocupadas pelas serpentes e a direção Sudoeste.

Sloka 17 – Um adorador de Śiva, um médico, um rei, um realizador de um sacrifício, um ministro, um tigre, um veado e um ganso vermelho são significados por Sūrya. Quem adora Sasta (divindade), uma mulher, um lavadeiro, um cultivador, um animal aquático, uma lebre, um antílope, uma garça azul e o perdiz grego são indicados por Candra.

Sloka 18 – Questões relativas a comida (na cozinha), um portador de armas, um ourives, um carneiro, um galo, um chacal, um macaco, um abutre e um ladrão pertence a Maṅgala. Um vaqueiro, um homem instruído, um artesão, um contador inteligente, um Viṣṇu bhakta (adorador de Viṣṇu), Garuda, um pássaro Chataka, um papagaio e gado são representados por Budha.

Sloka 19 – Um astrólogo, um ministro, um preceptor, um Brahmane, um chefe Sanyasi, uma personagem importante, um pombo, um cavalo e um cisne estão relacionados a Bṛhaspati. Sobre um músico, um homem rico, um sensualista, um comerciante, um dançarino, um tecelão, uma cortesã, um pavão, um búfalo, um papagaio e uma vaca são vistos através de Śukra.

Sloka 20 – Um traficante de óleo, um servo, uma pessoa vil, um caçador, um ferreiro, um elefante, um corvo e um cuco são designados por Śani. Um Budhista, um apanhador de serpentes, um burro, um carneiro, um lobo, um camelo, uma serpente, um local envolvido em trevas e semelhantes, um mosquito, um percevejo ou besouro, um inseto e uma coruja – todos estes pertencem ao Rāhu e Ketu.

Sloka 21 – Budha é Neutro a Sūrya ^[39] ; Śani e Śukra são seus inimigos. Os amigos de Candra são Sūrya e Budha; o restante são todos neutros à Candra. Os neutros a Maṅgala são Śukra e Śani, e Budha é seu inimigo. Candra é inimigo de Budha; Śukra e Sūrya são seus amigos.

Sloka 22 – Śukra e Budha são os inimigos de Bṛhaspati; Śani é neutro a ele. Bṛhaspati e Maṅgala são neutros para Śukra. Śani e Budha são seus amigos. Bṛhaspati é neutro para Śani. Śukra e Budhas são seus amigos. Nos casos onde certos planetas foram omitidos, eles devem ser considerados a cumprir o relacionamento que não foi mencionado.

Sloka 23 – Planetas são mutuamente amigos ^[40] aos que estão ocupando o 3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º um do outro. Verifique quais planetas são amigos naturais, quais são neutros naturais e quais são inimigos naturais e então deduza destes dois tipos a amizade daqueles que são muito amigos e daqueles que são muito inimigos.

Śani lança um olhar cheio no 3º e 10º Bhāvas (a partir dele); Bṛhaspati lança olhar (drishti) ^[41] sobre o 5º e o 9º; Maṅgala lança sobre o 4º e 8º. Todos os planetas lançam um olhar quadrante no 3º e no 10º Bhāvas, metade de um olhar sobre o 5º e o 9º; três quartos de olhar sobre o 4º e o 8º e um olhar cheio sobre o 7º (a partir deles).

Sloka 24 – Os planetas a partir de Sūrya em diante oscilam sobre períodos de metade de um ano, um Muhurta (2 ghatikas), um dia, dois meses, um mês, 15 dias e um ano, respectivamente.  

Śukra e Bṛhaspati são Brahmanes ^[43]; Sūrya e Maṅgala são Kshatriyas. Candra é um Vaiśya Budha é o Senhor da comunidade dos Śūdras. Śani é o Senhor dos sem-castas. Candra, Bṛhaspati e Sūrya são planetas tipificando (Satva). Śukra e Budha são essencialmente os planetas de Rajas ou paixão. Maṅgala e Śani são Tamas ou escuridão como características distintas.

Os Senhores das seis estações contadas de Grishma ^[44] são (1) Sūrya e Maṅgala, (2) Candra, (3) Budha, (4) Bṛhaspati, (5) Śani e (6) Śukra.

Sloka 25 – Sūrya e Śukra são denominados pai e mãe, respectivamente, do filho nascido durante o dia; Śani e Candra, durante a noite. Deixando de desempenhar o papel dos pais, cada um destes pares de planetas, obtém a designação de tio paterno e tio materno.

Candra representa o olho esquerdo, enquanto que Sūrya, o olho direito. Maṅgala representa os irmãos mais jovens e Bṛhaspati o irmão mais velho. Budha indica o filho adotado.

Sloka 26 – Candra representa o corpo ^[45] e Sūrya a alma. Maṅgala e os outros planetas indicam os cinco sentidos. Os inimigos de Sūrya, ou seja, Rāhu, Gulika e Ketu, causarão problemas no corpo e na alma.

Budha governa o olfato (nariz); Śukra e Candra governam o paladar; Sūrya e Maṅgala governam a visão; Bṛhaspati, o som. O restante, ou seja, Śani, Rāhu e Ketu governam o tato.

Sloka 27 – Candra minguante, Sūrya, Maṅgala, Rāhu, Ketu e Śani são conhecidos como planetas maléficos. Budha também, em Yuti com qualquer um destes, também é maléfico.

Ketu, Budha e Śani são eunucos. Śukra, Rāhu e Candra são femininos. O restante, ou seja, Sūrya, Maṅgala e Bṛhaspati são masculinos. Rudra (Śiva), Amba (Parvatī), Guja (Kumara), Viṣṇu, Brahmā, Lakshmi, Kala (Yama), a serpente Adisesha e Brahmā são as divindades presidindo os planetas a partir de Sūrya, em sua ordem. (Sūrya, Candra, Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śani, Rāhu e Ketu, respectivamente).

Fogo, água, fogo, terra, éter, água e ar são os constituintes, respectivamente, de Sūrya, Candra, Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śani, Rāhu e Ketu.

Sloka 28 – Os grãos de Sūrya [46] são trigos; de Candra é o arroz, de Śani é gergelim; de Bṛhaspati é gram Bengala; de Ketu é grama de cavalo. O grão de Maṅgala é Dhal. Budha representa a grama verde; Dolichos lablab ou grama de vaca é indicado por Śukra; e grama preta por Rāhu.

Os países significados pelos nove planetas, Rāhu, Sūrya, Śani, Maṅgala, Bṛhaspati, Budha, Candra, Ketu e Śukra são, respectivamente, (1) Ambara, (2) Kalinga, (3) Saurashtra, (4) Avanti, (5) Sindhu, (6) Magadha, (7) Yavana, (8) Parvata e (9) Keekata.

Sloka 29 – O rubi é a pedra preciosa de Sūrya; a pérola imaculada, que é apta a ser bem usada, pertence a Candra. Coral pertence a Maṅgala.  A pedra preciosa de Budha é a esmeralda, semelhante ao pássaro Garuda. Topázio pertence a Bṛhaspati. Śukra governa o diamante. A gema de Śani é a safira inoxidável. Ágata e Lápis-lazúli ou Turquesa pertencem aos planetas restantes, Rāhu e Ketu respectivamente.

Sloka 30 – As substâncias atribuídas aos planetas (Sūrya, Candra, Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śani) são cobre, metal de sino, minério de cobre, chumbo, ouro, prata e ferro.

Os artigos de vestuário para os principais planetas serão tais como as roupas de suas respectivas cores. Mas o pertencente a Śani é um trapo, enquanto o de Maṅgala é um pano chamuscado pelo fogo.

Sloka 31 – picante, amargo, salgado, misturado, doce, azedo (ácido) e adstringente são os sabores respectivamente de Sūrya, Maṅgala, Candra, Budha, Bṛhaspati, Śukra e Śani.

Sloka 32 – Sūrya, Bṛhaspati, Budha e Maṅgala têm suas marcas ^[48] características ou símbolo do lado direito. O restante tem sua marca do outro lado. Os planetas a partir de Sūrya em diante têm marcas sobre o quadril, a cabeça, as costas, axila, ombro, face e perna.

Sūrya é uma pessoa de 50 anos;  Candra é uma pessoa de 70 anos. Maṅgala tem 16 anos. Budha é um rapaz de 20 anos. Bṛhaspati é uma pessoa de 30 anos de idade. Śukra é uma criança de 7 anos. Śani e Rāhu tem cada um 100 anos de idade.

Sloka 33 – Rāhu é da cor preta, alto em estatura, e de uma casta inferior. Ele tem doença de pele; ele é um herege; ele tem tosse; ele fala falsidades; ele é astuto; ele sofre de lepra; ele injuria os outros e é desprovido de inteligência.

Sloka 34 – Ketu tem uma aparência vermelha e feroz, uma língua venenosa, e um corpo elevado; ele é armado; ele não tem casta, é de uma cor esfumaçada, e inala fumaça sempre. Ele tem membros feridos; ele é curvo e malicioso.

Sloka 35 – Chumbo e uma roupa velha pertence a Rāhu, enquanto que um vaso de barro e um pano misto de cor variada é atribuído a Ketu.

Budha, Śani e Śukra são amigos de Rāhu, bem como de Ketu. Maṅgala é neutro a eles. Os restantes são seus inimigos.

Sloka 36 – Os planetas estão mal colocados quando estão eclipsados, debilitados (ocupanda Rāśis ou Āṃśa de depressão), quando eles estão posicionados no Bhāva de um inimigo, ou quando eles ocupam o 8º, 6º ou o 12º Bhāva. Em outras posições eles estão bem colocados.

Se Candra está no 12º, 11º, 1º, 6º, 5º ou o 7º Bhāva no momento de uma consulta sobre a água em um projeto de irrigação, um aumento de água pode ser seguramente previsto.

Sloka 37 – Sūrya representa árvores que estão interiormente fortes e ao mesmo tempo altas. Candra e Śukra indicam plantas rastejantes. Ketu e Rāhu significam uma moita de árvores ou um arbusto. Maṅgala e Śani indicam árvores espinhosas. Bṛhaspati e Budha significam, respectivamente, frutos que caem e árvores infrutíferas. Śukra e Candra representam aqueles que são viçosos e florescentes. Candra representa ervas; todas as árvores fracas e sem vigor são significados por Śani. Rāhu indica árvores.

[37] Vide tabela no fim do capítulo.

[38] – Veja tabela no fim do capítulo 

[39] – Tabela de Relacionamento Natural/Permanente

[40] – Tabela de Relacionamento Temporário

[41] – Tabela de Drishti

[42] – Tabela de Relacionamento Composto

[*] Vide todas as tabelas no fim deste capítulo

SEQUÊNCIA DE TABELAS DO CAPÍTULO ADHYAYA II

Planeta	Kārakas – significadores dos planetas (1) – Mantreśvara
Sūrya	cobre, ouro, pai, qualquer coisa auspiciosa de uma pessoa, o eu de uma pessoa, felicidade, proeza, coragem, poder, vitória na guerra, serviço ao soberano, gloria, qualquer trabalho relacionado ao Deus Śiva, viagem para florestas ou regiões montanhosas, realização ativa em Homas ou Yajnas, templo, agudeza e entusiasmo.
Candra	bem-estar da mãe, a tranquilidade mental, banho de mar, guarda-chuva, bom vento, frutas, ternura, flores, milho, agricultura, fama, aquisição de perolas, sino de metal, prata, substancias doces, leite etc., roupas, agua, vacas, mulheres, refeições boas, saúde física e beleza.
Maṅgala	força, produtos derivados da Terra, as qualidades de seus irmãos, crueldade, banho, atos ousados, ódio, cozinha, fogo, ouro, parentescos, armas, ladrões, inimigos, energia, apego às mulheres dos outros, proferindo falsidades, ousadia, dignidade mental (altivez de pensamento), pecado, comando nas forças armadas e ferimentos.
Budha	aprendizado, eloquência, habilidade nas finas artes, elogio aos sábios, tio materno, destreza no discurso, inteligência em meditações religiosas e semelhantes, aptidão para a aquisição de conhecimento, inteligência, sacrifício, qualquer rito religioso relacionado a Viṣṇu, tendência a falar a verdade, concha de ostra, lugar de recreação, habilidade nas artes mecânicas, relações, o posto de um herdeiro, amigos e sobrinhos da irmã ou filha, etc.
Bṛhaspati	conhecimento de uma pessoa, boas qualidades, ministros, comportamento, ensino, magnanimidade, conhecimento dos Vedas, dos Śāstras e dos Smritis, prosperidade em qualquer coisa, beatitude, reverencia aos Deuses e aos Brahmanes, sacrifício, penitência, fé religiosa, tesouraria, sabedoria (aprendizado), conquista dos sentidos, felicidade do marido, honra e compaixão.
Śukra	riqueza, veículos, roupas, ornamentos, bens acumulados, tripla sinfonia (união de som, dança e musica instrumental), esposa, felicidade, incenso, flores, relações sexuais, sofá, Bhāva, prosperidade, prazer em poesia, vício por muitas mulheres, esporte, lascívia, ministério, discurso encantador, Casamento e festividade.
Śani	longevidade de uma pessoa, morte, medo, degradação, miséria, humilhação, doença, pobreza, labuta, vergonha, pecado, impureza, censura, infortúnio, constância, recurso às pessoas baixas, búfalo, sonolência, débitos, ferro, servidão, implemento de agricultura, prisão e cativeiro.

Planeta	Corpo	Cabelo	Olhos	Roupa	Governa	Aparência	Humor
Sūrya	Quadrado e braços pesados	Pouco	Marrom avermelhado	Vermelha	Ossos	Irado, vermelho escuro	Pita
Candra	Enorme	Fino e preto	Belos	Branca	Sangue	Suave	Vata, Kapha
Maṅgala	Delgado	Brilhante e ondulado	Ferozes	Vermelha	Medula	Irado, generoso, jovem	Pita
Budha	cheio de veias	*	Vermelhos e longos	Verde	Pele	Agradável	Vata, Pita, Kapha
Bṛhaspati	Gordo	Marrom	Marrom	Amarela	Gordura	Inteligente	Kapha
Śukra	Enorme	Preto enrolado	Amplos	Colorida	*	*	Vata, Kapha
Śani	Coxo, alto e magro	Duro	*	Preta	Músculos	Feroz, raivoso, velho	Vata

Planeta	Domicílio – Mantreśvara	Direção
Sūrya	um templo pertencente a Śiva, uma área aberta, um local aberto onde tem luz, uma região destituída de agua.	Leste
Candra	locais onde a Deusa Parvati é mantida, o ponto ocupado por uma mulher, um local onde existe água, uma erva ou planta, um ponto onde mel ou licor é mantido.	Noroeste
Maṅgala	locais recorridos por ladrões, ou ocupados por pessoas de baixo nível, onde existe fogo, uma casa de banho.	Sul
Budha	locais frequentados por homens instruídos, o ponto onde Deus Viṣṇu é mantido, uma assembleia, um campo de recreação, um salão de matemática.	Norte
Bṛhaspati	Tesouraria, a árvore Aswatha (Pipul), as habitações dos Deuses e dos Brahmanes.	Nordeste
Śukra	os quartos das cortesãs, harém, salão de dança, quarto.	Sudeste
Śani	locais onde pessoas (sem casta) vivem, locais sujos, quadrante Oeste e o templo da divindade (Sasta, conhecida como [não legível] em Tamil e análogo a [não legível] em Kannada)	Oeste
Rāhu	Formigueiro	Sudoeste
Ketu	cavidades escuras ocupadas pelas serpentes	Sudoeste

Planeta	Significadores dos planetas (2) – Mantreśvara
Sūrya	Um adorador de Śiva, um médico, um rei, um realizador de um sacrifício, um ministro, um tigre, um veado e um ganso vermelho.
Candra	Sasta (divindade), uma mulher, um lavadeiro, um cultivador, um animal aquático, uma lebre, um antílope, uma garça azul e o perdiz grego.
Maṅgala	Questões relativas a comida (na cozinha), um portador de armas, um ourives, um carneiro, um galo, um chacal, um macaco, um abutre e um ladrão.
Budha	Um vaqueiro, um homem instruído, um artesão, um contador inteligente, um Viṣṇu bhakta (adorador de Viṣṇu), Garuda, um pássaro Chataka, um papagaio e gado.
Bṛhaspati	Um astrólogo, um ministro, um preceptor, um Brahmane, um chefe Sanyasi, uma personagem importante, um pombo, um cavalo e um cisne.
Śukra	um músico, um homem rico, um sensualista, um comerciante, um dançarino, um tecelão, uma cortesã, um pavão, um búfalo, um papagaio e uma vaca.
Śani	Um traficante de óleo, um servo, uma pessoa vil, um caçador, um ferreiro, um elefante, um corvo e um cuco.
Rāhu e Ketu	Um Budhista, um apanhador de serpentes, um burro, um carneiro, um lobo, um camelo, uma serpente, um local envolvido em trevas e semelhantes, um mosquito, um percevejo ou besouro, um inseto e uma coruja.

[39]  RELACIONAMENTO NATURAL – Mantreśvara
Planeta	Amigo (Mitra)	Inimigo (Satru)	Neutro (Sama)
Sūrya	(*) Candra, Maṅgala, Bṛhaspati	Śukra, Śani	Budha
Candra	Sūrya, Budha		Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śani, Rāhu, Ketu
Maṅgala	Sūrya, Candra, Bṛhaspati	Budha	Śukra, Śani
Budha	Sūrya, Śukra	Candra	Sūrya
Bṛhaspati	Sūrya, Candra, Maṅgala	Budha, Śukra	Śani
Śukra	Budha, Śani	Sūrya, Candra	(Maṅgala), Bṛhaspati
Śani	Budha, Śukra	Sūrya, Candra, Maṅgala	Bṛhaspati
Rāhu	Budha, Śukra, Ketu, Śani	Sūrya, Candra, Maṅgala, Bṛhaspati	(*)
Ketu	Budha, Śukra, Śani, Rāhu	Sūrya, Candra (Bṛhaspati *)	Bṛhaspati, Maṅgala

(*) O Texto de Mantreśvara não deixa claro todos os relacionamentos entre os planetas. Completei a tabela com fontes de outros Shastras (em letras vermelhas)

(*) Mantreśvara atribui Maṅgala como neutro a Śukra.

(*) Mantreśvara atribui Bṛhaspati como inimigo de Rāhu e de Ketu no sloka 35

Planeta	[40]  Amizade Temporária (Tatkala)
	Bhāvas contadas a partir do planeta
Sūrya	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Candra	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Maṅgala	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Budha	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Bṛhaspati	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Śukra	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Śani	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Rāhu	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º
Ketu	3º, 4º, 2º, 10º, 12º e 11º

[41]   Dristhi (olhar/aspecto)
Um olhar cheio sobre a:
Sūrya	7º		1/4 de olhar sobre 3º, 10º	1/2 de olhar sobre o 5º, 9º	3/4 de olhar sobre o 4º, 8º
Candra	7º		1/4 sobre 3º, 10º	1/2 sobre o 5º, 9º	3/4 sobre o 4º, 8º
Maṅgala	7º	4º, 8º	1/4 sobre 3º, 10º	1/2 sobre o 5º, 9º
Budha	7º		1/4 sobre 3º, 10º	1/2 sobre o 5º, 9º	3/4 sobre o 4º, 8º
Bṛhaspati	7º	5º, 9º	1/4 sobre 3º, 10º		3/4 sobre o 4º, 8º
Śukra	7º		1/4 sobre 3º, 10º	1/2 sobre o 5º, 9º	3/4 sobre o 4º, 8º
Śani	7º	3º, 10º		1/2 sobre o 5º, 9º	3/4 sobre o 4º, 8º
Rāhu	7º		1/4 sobre 3º, 10º	1/2 sobre o 5º, 9º	3/4 sobre o 4º, 8º
Ketu	Ketu não tem cabeça, portanto ele não lança olhar.

[42] Relacionamento Composto
	AMIGOS TEMPORÁRIOS	INIMIGOS TEMPORÁRIOS
AMIGO NATURAL	Adhimitra (bom amigo)	Sama (neutro)
NEUTRO NATURAL	Mitra (amigo)	Satru (inimigo)
INIMIGO NATURAL	Sama (neutro)	Adhisatru (inimigo mau)

[43] Planetas, Castas, Gunas, Ritu, Períodos, Significados
Planetas	Castas	Gunas	Ritu	Períodos	Kārakas
Sūrya	Kshatriyas	Sattva	Greeshma	Meio Ano	Pai (nascimento diurno), tio paterno
Candra	Vaiśya	Sattva	Varsha	Um Muhurta	Mãe (nascimento noturno), tio materno
Maṅgala	Kshatriyas	Tamas	Greeshma	Um dia
Budha	Śūdras	Rajas	Sharad	Dois meses
Bṛhaspati	Brahmane	Sattva	Hemanta	Um mês
Śukra	Brahmane	Rajas	Vasant	15 dias	Mãe (nascimento diurno), tio materno
Śani	Sem-casta	Tamas	Shishir	Um ano	Pai (nascimento noturno), tio paterno

[44]  Os Planetas, Ritus, Mês Solar, Mês Gregório, Zodíaco
Planetas	Ritu	Estação	Mês Solar	Mês Gregorio	Zodíaco
Sūrya	Greeshma	Verão	Mithuna-Karkaṭa	Maio-Julho	Gêmeos-Câncer
Candra	Varsha	Monção	Siṃha-Kanyā	Julho-Setembro	Leão-Virgem
Maṅgala	Greeshma	Verão	Mithuna-Karkaṭa	Maio-Julho	Gêmeos-Câncer
Budha	Sharad	Outono	Tula-Vṛścika	Setembro-Novembro	Libra-Escorpião
Bṛhaspati	Hemanta	Outono-inverno	Dhanu-Makara	Novembro-Janeiro	Sagitário-Capricórnio
Śukra	Vasant	Primavera	Meṣa-Vṛṣa	Março-Maio	Áries-Touro
Śani	Shishir	Inverno-primavera	Kumbha-Mīna	Janeiro-Março	Aquário-Peixes

[45] Planetas, Membros, Kārakas, Sentidos, Sexo, Divindades
Planetas	Membros	Kārakas	Sentidos	Sexo	Divindades
Sūrya	Olho direito, alma	Tio paterno, pai	Visão	Masculino	Rudra (Śiva)
Candra	Olho esquerdo, corpo	Tio materno, mãe	Paladar	Feminino	Amba (Parvati)
Maṅgala		Irmãos mais jovens	Visão	Masculino	Guja (Kumara)
Budha		Filho adotado	Olfato	Eunuco	Viṣṇu
Bṛhaspati			Discurso	Masculino	Brahma
Śukra		mãe	Paladar	Feminino	Lakshmi
Śani		pai	Tato	Eunuco	Kala (Yama)
Rāhu			Tato	Feminino	Adisesha
Ketu			Tato	Eunuco	Brahmā

[46] Planetas, Grãos, Países, Pedras, Substâncias
Planetas	Grãos	Países	Pedra	Substâncias	Sabor
Sūrya	Trigo	Kalinga	Rubi	Cobre	Picante
Candra	Arroz	Yavana	Perola	Metal de sino	Amargo
Maṅgala	Dhal	Avanti	Coral	Minério de cobre	Salgado
Budha	Grama	Magadha	Esmeralda	Chumbo	Misturado
Bṛhaspati	Gram bengala	Sindhu	Topázio	Ouro	Doce
Śukra	Grama	Keekata	Diamante	Prata	Azedo, ácido
Śani	Gergelim	Saurashtra	Safira	Ferro	adstringente
Rāhu	Grama	Ambara	Ágata
Ketu	Grama	Parvata	Lápis lazuli ou turquesa

[48] Planetas, Grãos, Países, Pedras, Substâncias
Planetas	Marcas	Local da Marca	Idade	Plantas
Sūrya	Lado direito	Quadril	Uma pessoa de 50 anos	Árvores altas e fortes
Candra	Lado esquerdo	Cabeça	Uma pessoa de 70 anos	Plantas rastejantes, ervas
Maṅgala	Lado direito	Costas	Uma pessoa de 16 anos	Árvores espinhosas
Budha	Lado direito	Axilas	Uma pessoa de 20 anos	Árvores infrutíferas
Bṛhaspati	Lado direito	Ombros	Uma pessoa de 30 anos	Frutos que caem de árvores
Śukra	Lado esquerdo	Face	Uma pessoa de 7 anos	Plantas rastejantes
Śani	Lado esquerdo	Pernas	Uma pessoa de 100 anos	Árvores espinhosas, árvores fracas, secas
Rāhu			Uma pessoa de 100 anos	Arbustos, árvores
Ketu				Arbustos

  

Assim termina o 2º Adhyaya sobre “Planetas e suas Variedades” no trabalho Phaladeepika, composto por Mantreśvara.